NINDYOLOGI

Home All post

Tujuan orang hidup adalah bahagia, entah bagaimana caranya. Bisa dengan mengambil langkah instan sekadar untuk pembuktian, atau terus berjuang dengan penuh keikhlasan. Ikhlas? Iya. Karena banyak manusia yang saya temui, terlalu fokus mengejar pembuktian tadi, hingga lupa tujuan awalnya adalah mengabdi.

Akhir- akhir ini, pola pikir kita cenderung diarahkan untuk mengejar kesuksesan. Dan tidak heran, kesuksesan tadi sanggup membuat persahabatan menjadi memori dalam album kenangan. Bukan salah kita atau dia yang sanggup melupakan, zaman yang menuntut kita untuk mengejar kesuksesan.

Beda orang, beda sudut pandang.

Perdebatan tentang kesuksesan tadi, bukan saya yang menjabarkan. Hanya kesimpulan singkat dari pemahaman yang saya dapat setelah melihat pola pergerakan. Menurut saya, kesuksesan itu bukan saat kita berhasil mencapai apa yang kita ambisikan, namun bagaimana kita bisa mendapat kebahagiaan tanpa merusak kehidupan. Kehidupan kita sebagai tokoh utama, dan kehidupan mereka sebagai pemeran sampingan.

Kehidupan merupakan alat uji untuk melepas diri dari zona nyaman. Catatan yang harus diingat, nyaman tidak berarti bahwa kehidupan harus penuh dengan kedamaian, karena konflik juga dibutuhkan. Untuk apa? Sebagai penyeimbang dari kehidupan.

Konflik yang didamba sebagai penyeimbang tadi, selalu dianggap sebagai tantangan baru untuk membuat semangat manusia terpacu. Namun miris untuk manusia yang gemar mengeluh. Terjebak dalam pusaran politik yang mencipta konflik, membuat jiwa manusia tadi jatuh. Beragam cara manusia lain gunakan untuk mengejar posisi demi meraih kesuksesan, membuat manusia tadi tidak memiliki gairah dalam menjawab tantangan. Kenapa? Hanya takut akan terciptanya perbedaan yang makin renggang. Iya, konflik bisa terjadi akibat manusia sadar bahwa perbedaan tetaplah perbedaan. Perbedaan tidak bisa disatukan, hanya bisa berdampingan namun tak sejalan.

"Dan juara lah dia, manusia yang dapat merebut empati orang lain dengan membuat penyelarasan semu akan perbedaan yang ia miliki, kepada manusia- manusia di lingkarannya."

Beruntung bagi mereka yang tidak pandai berpura- pura, alergi dengan tatapan iba, dan gemar memendam rasa. Empati orang lain dengan sendiri tercipta, tanpa harus melebih- lebihkan suatu fakta, atau mencipta hal lain yang fiktif belaka. Karena tanpa menjadi juara, kehidupan mereka sudah sukses mencapai tujuan utama:

Bahagia.

Surakarta,
27 Mei 2016, 01.37 Pagi

Nindy Soeraatmadja

“Cerita tidak melulu soal cinta,

ini soal asa dalam penggapaian cita”

Hampir meninggalkan tahun kedua merantau di Surakarta, meninggalkan Jakarta untuk mengejar pekerjaan sesuai cita- cita. Iya, itulah Nindita.

Pemikiran yang aneh mulai ada di semester ini. Sering meninggalkan bangku kuliah untuk melaksanakan kewajiban yang menanti di luar. Tanggung jawab di organisasi serasa lebih penting dibandingkan amanah yang orang tua beri, menyelesaikan kuliah tepat waktu di waktu yang tepat dengan standar nilai diatas rata- rata. Manajemen waktu yang saya miliki berantakan di semester ini. Waktu belajar yang dulu saya dambakan hilang kendali. Sudah tidak ada lagi seorang Nindy yang merapikan catatan kuliah nya untuk dipelajari kembali di malam hari. Sudah tidak ada lagi seorang Nindy yang mengerjakan tugas di hari yang sama dengan waktu tugas itu diberi. Sudah tidak ada lagi seorang Nindy yang sibuk men-stabilo berbagai macam kertas hasil print-an lebih dari seminggu menjelang di-uji.

Nindy yang sekarang pecinta deadline.

Sama seperti tiga semester kemarin, menjelang akhir semester seperti ini, niat kembali pulang semakin rajin untuk datang. Bukan hanya karena rindu, namun juga terbayang betapa nyamannya berdiam diri di kamar pribadi tanpa harus berkutat dengan berbagai macam kewajiban (red: termasuk membaca grup Line). Saya rasa, hampir setiap mahasiswa pasti memiliki kecenderungan seperti saya, malas- malasan ketika di penghujung semester. Entah faktor psikologis yang berperan karena otak yang sudah mulai letih akan banyaknya tugas yang dikerjakan selama satu semester ini, atau seperti saya yang mulai malas- malasan karena terbayang rasa nyaman ketika kembali dari perantauan, saya juga tidak paham.

Namun, dibalik rasa malas di penghujung semester ini, terselip rasa khawatir yang dalam di pikiran saya. jujur, ini bukan mendramatisir atau melebihkan suatu keadaan, saya takut nilai saya (lagi- lagi) mengecewakan mamah saya. terlalu banyak amanah yang saya sanggupi, sehingga saya lupa akan tanggung jawab pada orangtua saya sendiri.

“yang tau berapa banyak jeruk yang bisa kamu genggam itu cuma kamu, ndy,” ucap salah satu kakak tingkat saya.

Jeruk itu hanya sebuah penganalogian dari tanggung jawab. Kalimat tajam untuk seseorang yang terlalu senang mengambil tantangan namun lupa akan kemampuan. Dan kalimat itu terngiang ketika saya ditawari untuk memegang sebuah amanah besar lagi dari salah seorang rekan saya. Sangat tertarik akan tantangan yang diberi, ingin saya sanggupi namun beruntung masih ada kalimat itu yang menyadari.

Seandainya saya tidak lupa akan kewajiban terhadap mamah saya, pasti akan saya sanggupi tantangan tersebut. Mengakhiri tawaran dengan penolakan bukan merupakan ciri saya, namun kembali lagi ke yang tadi, ingin-memperbaiki-nilai-demi-memenuhi-kewajiban-dan-cita-yang-hendak-digapai.

“IPK kan hanya skala 0-4, karena 96-nya di luar kelas. Dimaksimalin yang 96-nya.”

Saya anggap ucapan itu hanya sebagai penghibur bagi mahasiswa- mahasiswa yang mulai panik akan nilai akademiknya.

Seperti saya.

Surakarta,

24 Mei 2016, 01.17 pagi

Nindy Soeraatmadja

1 Mei. Hari buruh sedunia. May Day, katanya.

Berawal dari tragedi di bundaran lapangan Haymarket, 1 Mei 1886. Kaum buruh di Chicago menggelar aksi untuk merampas kembali hak mereka yang direnggut oleh para pemodal. Entah salah pemerintah, atau salah mereka sang pemilik modal yang serakah, seakan lupa bagaimana cara memanusiakan atas waktu kerja yang diberikan. Pengeksploitasian yang dilakukan pemilik modal dengan cara memonopoli waktu kerja buruh demi terciptanya laba maksimal, menunjukan sebuah ketamakan dari sistem kapital. Buruh bukanlah suatu hal yang dapat disejajarkan dengan mesin atau peralatan lainnya. Buruh hanya lah manusia yang juga memiliki rasa.

Tuntutan para buruh saat itu adalah adanya pembatasan jam kerja menjadi delapan jam. Namun naas, agenda perjuangan bersama yang mereka lakukan berakhir ricuh. Para penegak hukum menembaki demonstran dengan brutal. Bahkan, pimpinan buruh yang ikut terlibat demonstrasi saat itu pun ditangkap dan dijatuhi hukuman mati. Jadi tak heran, jika May Day dianggap sebagai hari untuk mengingat penindasan kelas buruh yang tertindas oleh sistem kapitalisme.

Membicarakan soal realita yang ada, di Indonesia sendiri, perjuangan akan hak buruh masih harus terus diperjuangkan. Tidak lagi hanya mempersoalkan jam kerja, banyak permasalahan buruh yang masih harus kita bela. Salah satunya, upah yang masih terhitung murah, terutama untuk kaum buruh informal. Masih banyak kaum buruh informal yang terpaksa mengorbankan waktunya lagi, guna mencari penghasilan tambahan. Ketidakmampuan mereka dalam mengakses upah minimum dikarenakan anggapan bahwa mereka hanyalah seorang pengangguran.

Kawan, hal inilah yang membuat kemiskinan masih ada di Indonesia. Kalau kita menengok ke salah satu standar untuk mengukur kesenjangan pendapatan yaitu Koefisien Gini, Indonesia saat ini berada di angka 0,41. Hal tersebut mengartikan bahwa kondisi Indonesia berada pada ketimpangan yang cukup berbahaya. Ironis jika kita melihat berita bahwa kekayaan para pemodal di Indonesia hampir menyamai orang- orang terkaya di dunia. Bisa dikatakan, kekayaan 1% pemodal di Indonesia, menguasai 50,3% kekayaan di Indonesia. Ya, pendapatan yang tidak merata.

Penekanan yang harus kita berikan di May Day kali ini ialah adanya kebijakan dari negara untuk mengatasi ketimpangan tadi. Kemiskinan secara perlahan harus diberantas. Bukan dengan mengedepankan para pemilik modal berkuasa, tapi adanya pembagian hak yang adil dan merata. Sebuah pekerjaan rumah untuk pemerintah Indonesia, bagaimana meningkatkan kapasitas produksi para buruh Indonesia, dengan tetap mengedepankan azas kemanusiaan dan keadilan. Pewajaran akan kesamaan antara manusia dengan mesin pencipta harus dihilangkan.

Sebuah mindset yang salah ketika labor disetarakan dengan capital.

“Kami satu: Buruh. Kami punya tenaga jika kami satu hati, kami tahu mesin berhenti sebab kami adalah nyawa yang menggerakannya.” –W.T

Hidup Buruh Indonesia!!

Nindy Soeraatmadja

Kementerian Luar Negeri BEM FEB UNS

Hampir setiap hari, saya mendapat pelajaran yang cukup berarti mengenai kehidupan. Kisah hari ini, berawal dari pertemuan saya bersama dua muslimah menginspirasi. Beliau- beliau inilah yang dapat membuat saya mengutarakan kegelisahan mengenai pola pikir saya. Entah karena apa, saya percaya bahwa mereka dapat menyimpan rahasia tanpa adanya fikiran negatif terhadap saya.

Setelah tiga bulan saya tidak menangis di depan orang lain, malam itu, saya menangis di depan mereka. Bukan mendramatisir, tapi malam itu, saya merasa adanya tekanan yang berasal dari dalam diri saya sendiri. Saya muak dengan pemikiran yang saya miliki. Saya geram akan ketidaktahuan yang saya punya. Dan yang teramat menyebalkan adalah keadaan dimana saya hanya bisa diam.

“ndy, kamu kemarin kenapa tiba- tiba bisa nangis gitu?”

Awal perbincangan di mulai ketika salah satu dari Mbak saya menanyakan kejadian kramat tersebut. Saya jelaskan alasan mengapa saya menangis. Tidak sepenuhnya, hanya sepersekian yang saya rasa layak. Sempat terselip kalimat di mana saya mengatakan bahwa seharusnya saya tidak menangis di depan orang lain, karena itu merupakan ajaran dari salah satu idola saya. Lalu, Mbak saya mengatakan bahwa menangis bukanlah hal yang salah. Karena dengan menangis, kita dapat merasakan kehadiran dari Allah SWT. Dalam posisi terlemah, pasti Tuhan lah yang menjadi sasaran kita untuk bercerita dan meminta. Hal yang dapat saya simpulkan lagi dari perbincangan mengenai tangis tadi adalah, “hanya orang angkuh lah, yang bahkan ketika sendiri, dia tidak menangis. dia-tidak-bisa-menangis.”

Perspektif orang memang berbeda- beda dalam menilai suatu hal. Termasuk saya. Menurut saya, ada kecenderungan negatif terhadap kita dalam hal ‘menahan tangis’. Bukan gila akan pujian agar disebut hebat, hanya sebuah perlambangan dari mental yang kuat. Hanya Tuhan lah tempat kita untuk curhat, bukan tatapan mata iba dari rekan- rekan yang berlomba memberi pendapat. Terkesan angkuh memang, tapi cobalah menilai secara objektif. saya menahan tangis, hanya karena saya tidak suka orang lain memiliki rasa iba terhadap saya. Hanya itu.

Mendengar pendapat dari Mbak saya, entah mengapa, sel- sel otak saya mentransformasikan bahwa ada kebebasan untuk Nindy yang sekarang menangis. Dimanapun dan kapanpun. Sebenarnya, menjadi sosok yang ekstrovert merupakan salah satu keunggulan. Dan disitulah pilihan, seorang Nindy apakah bisa mengubah kecenderungan pola pikir negatif nya terhadap tangis? Wallahualam.

Berbicara soal tangis, Senja merupakan wadah tangis saya pertama ketika saya ingin menangis. entah, hingga seminggu yang lalu pun, ketika saya kesal dan ingin menangis, dia yang pertama saya hubungi. Hari ini, saya bertemu dengannya. Rasa malas menyapa tentu ada, karena hal itu yang biasa ia lakukan kalau jumpa. Seakan, saya hanya angin lalu baginya.

Tapi tadi ia berubah. Senja menepati janjinya. Senja menyapa saya lebih dulu. Tidak hanya itu, ia pun sempat membangun tawa di malam itu. Mungkin memang tempat itu bukan ranah saya, atau memang grogi yang ada membuat saya hanya bisa diam ketika Senja berusaha mencipta tawa. Dia sahabat saya. Saya senang dia mau menyapa. Sederhana, tapi saya suka.

Kembali ke pelajaran hari ini. Mbak saya sempat mengatakan, “sesungguhnya, setiap manusia itu sudah terlahir berhutang.” Ini bukan dalam konteks ekonomi, kawan. Yang dimaksud Mbak saya, setiap manusia sejatinya adalah Muslim. Maka dari itu, hutang yang ada adalah hutang tauhid. Bagaimana cara setiap manusia untuk meng-Esa-kan Allah SWT. Menganggap Allah SWT adalah satu- satunya pencipta dan Tuhan yang ada. Kita tidak akan bisa menyamakan perlakuan antara kita dengan manusia, dan perlakuan kita dengan Allah SWT. Jadi, penalaran yang kita punya pun seharusnya dibatasi.

Pertanyaan terakhir di hari ini,

“bagaimana cara kita menjadi Muslim yang cerdas dalam berargumentasi, ketika pemikiran kita harus dibatasi?”

entah.

Nindy Soeraatmadja

Surakarta, 1 April 2016

Hari tipuan. Saya rasa begitu. Hari dimana kita bebas menipu orang dengan kata- kata ampuh diakhir perbincangan. April Mop.

Saya ingin sekali ada yang mengatakan hal tersebut pada saya. setelah mata kuliah Pengantar Sosiologi tadi, saya berharap dosen saya mengatakan kata ampuh tersebut. Otak saya tak henti berpikir mengenai posisi saya, masa depan saya, dan bagaimana jadinya saya kelak.

Banyak yang bilang, Indonesia ini negeri dongeng. Simbol garuda yang diagung- agungkan sebagai lambang negara, bukan suatu hal yang nyata. Pun mengenai sistem ekonomi yang ada. Kerakyatan. Tidak ada mata kuliah yang menggunakan buku dan menyebut kata- kata kerakyatan tersebut. Ehm.. yah, atau mungkin juga dosen saya yang tidak pernah memberikan referensi untuk menggunakan buku penganut sistem ekonomi bangsa sendiri. Mendengar nama Mubyarto, Sri-Edi Swasono, hanya dapat saya temukan ketika saya mem-browsing ekonomi kerakyatan dari ruang tanpa batas ini. Internet.

Ekonomi rakyat yang dipayungi oleh ekonomi pancasila merupakan solusi moral dan politik untuk dekonstruksi ekonomi penindasan kolonial, menuju rekonstruksi sistem ekonomi nasional Indonesia (Sri-Edi Swasono:2013). Ekonomi kerakyatan ini mengajarkan kita untuk menghindari persaingan dan mempererat kebersamaan. Namun, dengan maraknya doktrin kapitalis dalam buku yang kita pelajari, tanpa sadar mindset kita diarahkan untuk bersaing. Mendapatkan keuntungan sebesar- besarnya untuk diri kita, keluarga kita, dan golongan kita. Kita tidak diajarkan bagaimana caranya memakmurkan kondisi kita secara bersama.

Pemikiran seperti, “hasil yang diraih sebanding dengan pengorbanan,” menjadi argumen yang akan dipakai mayoritas orang untuk membela dirinya ketika dikelompokan dalam golongan tamak. Saya tidak bilang bahwa pemikiran tersebut salah. Hanya coba dipikirkan kembali, cerita yang pasti kita sebagai umat muslim tahu. Kisah nabi Ibrahim a.s yang rela mengorbankan anaknya untuk disembelih. Apa hasil yang beliau raih setimpa dengan apa yang dikorbankan? Ketika nabi Ibrahim a.s menyembelih nabi Ismail a.s, apa beliau mendapatkan anak yang identik dengan nabi Ismail a.s? tidak bukan?

Dari kisah diatas, kita bisa menyimpulkan bahwa apa yang kita raih di dunia, tidak “melulu” harus sama dengan apa yang kita korbankan. Rasional itu perlu, tapi nurani tetap nomor satu. Ketika kita sibuk menulis dan membolak- balikan penglihatan pada pantulan sinar proyektor di depan, serta melihat dosen mencorat- coret papan dengan spidol hitam, apa pernah terlintas dipemikiran kita “ada mereka yang membutuhkan uluran tangan karna tidak punya pekerjaan dibalik papan itu.” Bukan, bukan karna malas, tapi karna zaman yang diciptakan oleh kaum pecinta persaingan.

Saya merasa gamang dengan apa yang saya cita- citakan. Belajar hanya untuk memiliki pekerjaan bagus dan mendapat gaji besar demi membalas jasa Ibu dan kakak- kakak yang telah menyekolahkan. Seakan, saya tidak peduli dengan mereka si pengangguran, karna bagiannya sudah diambil oleh mereka- mereka yang terhitung berkecukupan.

Dosen saya berkata, “yang saya takut, kemiskinan dijadikan objek agar terus menjadi bahan pembicaraan. Menjadi ladang pekerjaan bagi mereka yang dinilai pakar dalam membahas kemiskinan.”

Benar. Si kaya, hanya mereka yang mengerti tentang kemiskinan. Kesenjangan, sekadar teori ketika kita membahas kemiskinan. Solusi untuk memeratakan pendapatan, seakan hal tabu ketika pertumbuhan ekonomi yang kita tuju. Apa yang kita mau? Lokalitas hilang tertindas oleh globalitas. Perekonomian berdasar budaya, sudah tiada. Kerakyatan? Hanyalah angan- angan bagi dia si idealis.

Saya harap, tanggal 1 April ini segera selesai. Kata- kata April Mop segera ada yang melontarkan. Agar Indonesia, tidak terus tertipu dengan kemiskinan yang ada.

Hai, Indonesia.

April Mop untuk anda.

Cepat tersadar, dan kembali ke landasan kita.

PANCASILA.

Mahasiswi pecinta angringan yang masih sering (terpaksa)

menyedekahkan uangnya di restoran penganut Liberal-ian

Nindy Soeraatmadja

Langganan: Postingan ( Atom )

NINDYOLOGI

Ambiguitas dalam Kata Selaras

Cita- Cita Tidak Sekadar IPK

Kamu Bilang Aku Munafik

Memanusiakan Sosok Buruh

Tangis Menjadi Candu

Nawacita Maritim dikala Kesejahteraan Nelayan Minim

Hai Indonesia, April Mop untuk anda